Wiara
- Jeśli bóstwa innych ludów przedstawiane są na wzór ludzi, jeśli przypisuje się im wiele ludzkich cech, to czyż nie są one projekcją ludzkich wyobrażeń? Czyż wielbiąc ich ludzie, nie wielbią najczęściej swych ambicji lub słabości? A jeśli Bóg Izraela ma być nieskończony, niewyobrażalny, przedwieczny, wszechpotężny i Jedyny, to czy mógł go sobie człowiek wymyślić? Czyż w Bogu Jedynym Izrael nie czci wielkości, która jest ponad wszystkim stworzeniem? Czyż nie przemówił on rzeczywiście ze swego nieogarniętego bytu do ograniczonego człowieka, do Abrahama i Jaakowa, a później do Moshe? - pisze prof. Wojciech Roszkowski, w książce "Świat Chrystusa".