Jan Paweł II: Nauka a istnienie Boga
Przeprowadzony przed pięćdziesięciu laty sondaż, który objął 398 najwybitniejszych uczonych, ujawnił, że tylko 16 spośród nich uważa się za niewierzących, 15 za agnostyków, a aż 367 za wierzących.
Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Przeprowadzony przed pięćdziesięciu laty sondaż, który objął 398 najwybitniejszych uczonych, ujawnił, że tylko 16 spośród nich uważa się za niewierzących, 15 za agnostyków, a aż 367 za wierzących.
Dziś drugi dzień nowenny przed uroczystością św. Józefa - opiekuna Boga Wcielonego oraz Oblubieńca Matki Bożej. „Nie przypominam sobie, aby, jak dotąd, zaniechał uczynienia czegokolwiek, o co go prosiłam” - pisała przed kilkoma wiekami, największa propagatorka postaci św. Józefa, doktor Kościoła a zarazem niezwykła hiszpańska mistyczka, karmelitanka bosa św. Teresa od Jezusa.
Sofroniusz urodził się w arystokratycznej rodzinie w Damaszku w roku 550. Od wczesnych lat oddawał się studiom filozoficznym i retoryce, dlatego otrzymał imię "Sofisty", czyli mędrca. W roku 578 poszedł do głośnego na całą Palestynę klasztoru św. Teodozego, ale niedługo tam pozostał. Dla lepszego bowiem zapoznania się z życiem mnichów udał się do Egiptu, gdzie spotkał się ze św. Janem Jałmużnikiem, patriarchą Aleksandrii. Stąd udał się na Górę Synaj, a potem statkiem do Rzymu (619).
Lecz on mu odpowiedział: „Moje dziecko, ty zawsze jesteś ze mną i wszystko, co moje, do ciebie należy. A trzeba było weselić się i cieszyć z tego, że ten brat twój był umarły, a znów ożył; zaginął, a odnalazł się”».
Na polityczno-społeczne wyobrażenia Pan Jezus mówi: Królestwo Boże nie przyjdzie dostrzegalnie; i nie powiedzą: „Oto tu jest” albo: „tam” - pisze o. Włodzimierz Zatorski, benedyktyn.
Jak wynika z opublikowanego w piątek przez kurię krakowską oficjalnego oświadczenia w sprawie kontrowersji medialnych dotyczących postępowania kard. Karola Wojtyły wobec duchownych z zarzutami pedofilskimi, nie natrafiono na żaden dokument mogący poświadczyć prawdziwość zarzutów wobec św. Jana Pawła II.
Można już naszkicować schemat tego, co przed nami. Najpierw przyjdzie czas herezji. Rozpanoszy się ona nie tylko w świecie religii, ale również w obszarze polityki i gospodarki, więcej – nauki. Zdaniem Gilberta Keitha Chestertona (†1936) jest nią także... herezja islamu.
Duszpasterz archidiecezji poznańskiej ks. Daniel Wachowiak skomentował sytuację i poziom dyskusji wokół postaci Jana Pawła II, uważając, że po obu stronach barykady mamy do czynienia z „emocjonalną powierzchownością”.
Dziś rozpoczyna się nowenna przed uroczystością św. Józefa - opiekuna Boga Wcielonego oraz Oblubieńca Matki Bożej. „Nie przypominam sobie, aby, jak dotąd, zaniechał uczynienia czegokolwiek, o co go prosiłam” - pisała przed kilkoma wiekami, największa propagatorka postaci św. Józefa, doktor Kościoła a zarazem niezwykła hiszpańska mistyczka, karmelitanka bosa św. Teresa od Jezusa.
„Redaktor filmu i osoby komentujące materiał doskonale wiedzą o tym, że Wojtyła podjął przewidziane w prawie kanonicznym kroki wobec tych księży i ukarał ich zgodnie ze swoimi kompetencjami. Mimo to wciąż stawiają tezę, że celowo dokonywał zaniechań, bo chciał ukryć te sprawy przed opinią publiczną” – twierdzi prof. Dominika Żukowska-Gardzińska, komentując w rozmowie z PAP film „Franciszkańska 3” red. Marcina Gutowskiego.
Prezes Związku Przedsiębiorców i Pracodawców a zarazem były opozycjonista z czasów PRL, Cezary Kaźmierczak, podzielił w kontekście obywającej się obecnie w przestrzeni publicznej dyskusji dotyczącej sytuacji Kościoła w okresie komunistycznej dyktatury, swoim osobistym doświadczeniem pracy w latach 80. w jednej z diecezjalnych kurii.
Anglikański arcybiskup Jackson Ole Sapit z Kenii wyraził sprzeciw wobec decyzji Kościoła anglikańskiego, by błogosławić pary homoseksualne. Abp. Sapit ostrzegł, „że kościół w Kenii może nie przestrzegać decyzji i orzeczeń Kościoła anglikańskiego, oświadczając, że Kościół Matka może stracić swoje znaczenie, jeśli nie przestanie nauczać w sprzeczności z nauką Pisma Świętego”.
„Wszystkich mężczyzn chyba trudno zamknąć w jednym paradygmacie. Może też dlatego tak trudno znaleźć w Kościele jeden jedyny wzorzec męskości. Nawet Chrystus przecież nie do końca jest takim wzorem [...]. W paradygmacie Chrystusa zapewne najłatwiej odnaleźć się księżom, w końcu tylko o nich się mówi, że mogą działać in persona Christi („w osobie Chrystusa”). Inni mężczyźni mogą odnaleźć się w Janie Chrzcicielu [...], w Piotrze, Pawle, Janie czy Tomaszu, niektórym blisko do Mojżesza, a innym do Dawida. Ta wielość jest tutaj znacząca i myślę, że należy traktować ją jako coś pozytywnego”. Elżbieta Adamiak
Papież Franciszek już drugiego dnia wojny oświadczył w rosyjskiej ambasadzie, że jest gotów pojechać do Moskwy, aby rozmawiać z Władimirem Putinem o warunkach pokoju. Teraz Ojciec Święty zapewnił, że jego propozycja jest aktualna. „Władimir Putin wie, że jestem do dyspozycji” – powiedział.
- Tak, jak w Chrystusie są dwie natury - ludzka i boska, tak i w Kościele, analogicznie, istnieje pierwiastek ludzki i boski. Element ludzki nie umyka niczyjej uwadze - dla każdego jest oczywisty. Kościół na tym świecie jest złożony z ludzi i dla ludzi. Gdy mówimy o ludziach, to mówimy o wolności, o możliwościach wielkości i małostkowości, bohaterstwa i upadków, jakie niesie ona ze sobą. Gdybyśmy przyjęli tylko tę ludzką cząstkę Kościoła, nie zrozumielibyśmy go nigdy, ponieważ nie doszlibyśmy do bram tajemnicy. Pismo Święte używa wielu terminów wziętych z ziemskiego doświadczenia, aby nazwać Królestwo Boże i jego obecność wśród nas, w Kościele. Porównuje je do zagrody, do owczarni, do domu, do nasienia, do winnicy, do pola, na którym Bóg sadzi lub buduje. Ale wyróżnia się jedno określenie, które streszcza wszystko: Kościół jest Ciałem Chrystusa - pisze św. Josemaria Escriva de Balaguer.