Członkini Papieskiej Akademii Życia: Chrześcijanie są odpowiedzialni za kryzys klimatyczny

Mariana Mazzucato, ateistka i członkini Papieskiej Akademii Życia, w swoim krótkim przemówieniu z 12 lutego stwierdziła, że „powszechne dobro” społeczeństwa należy oprzeć na Celach Zrównoważonego Rozwoju (CZR) ONZ. Dodała jednak także, że to chrześcijańskie nauczanie przyczyniło się do... zmian klimatu. Mazzucato jest członkiem zwykłym Papieskiej Akademii Życia od 2022 r. i od samego początku budzi kontrowersje nie tylko z powodu swojego ateizmu, ale także poparcia dla aborcji.

Cele Zrównoważonego Rozwoju ONZ, powiązane z Agendą 2030, wywołują od dawna krytykę katolików z powodu swojej proaborcyjności oraz promowania antykoncepcji. Mazzucato przedstawiła te cele jako takie, które należy traktować jako fundament i „równie poważnie, jak wojnę”. Zaś „zasada subsydiarności” jest według niej „kluczowa”. Jak pisze Michael Haynes z „Life Site News”, „przyjmując tematy i słowa zaczerpnięte z katolickiej nauki społecznej, takie jak powszechne dobro i subsydiarność, Mazzucato dokonała reorientacji tych pojęć na nowy sposób, oparty całkowicie na niereligijnych podstawach i zasadach moralności wyznaczonych przez ONZ”.

Haynes podkreśla, że postawa Mazzucato nie jest żadnym zaskoczeniem, gdyż była ona „częścią komisji ds. polityki rozwojowej ONZ od 2019 do 2021 r.” i ma swój regularny wkład w wydarzenia związane ze Światowym Forum Ekonomicznym. Jej wsparcie dla agendy globalistycznej zdaniem publicysty jest zbieżne z zaangażowaniem samego Watykanu i wypowiedziami papieża Franciszka promującymi CZR. „Tak naprawdę jego przemówienia i teksty o ekonomii czerpią z własnych prac Mazzucato” – twierdzi Haynes.

Omawiając przy okazji zaangażowanie ojca świętego w różne inicjatywy mające propagować CZR, publicysta stwierdza, że „takie zacieśnienie więzów z globalistycznymi korporacjami i liderami jeszcze bardziej uwiarygodnia przekonanie, że papież Franciszek sprzymierza się z wezwaniem do Wielkiego Resetu”.

Odpowiadając na pytanie o to, „czy chrześcijaństwo przyczynia się do zmian klimatu poprzez głoszenie naszej wyższości nad zwierzętami?”, Mazzucato stwierdziła: „Nie sądzę, że chodzi tu tylko o chrześcijaństwo, myślę, że napsuliśmy w skali globalnej poprzez stawianie powszechnego dobra w centrum”. Stwierdzając, że „wszystkie kryzysy są powiązane”, zaapelowała ponownie o „odmienny model”, który miałaby opierać się na rozumieniu „powszechnego dobra” wynikającego z realizacji CZR.

Haynes, komentując wypowiedź Mazzucato, podkreśla, że tradycyjne rozumienie „powszechnego dobra” w nauce katolickiej jest odmienne od traktowania go jako „niereligijnej formy sprawiedliwości społecznej”. Cytując św. Tomasza z Akwinu, przypomina, że „dobro powszechne społeczeństwa nie może być oderwane od nadprzyrodzonego aspektu życia lub wprost go odrzucać”. Zarówno celem życia indywidualnego, jak i społecznego powinno być dążenie do Boga poprzez cnotliwe życie.

Tymczasem, zdaniem publicysty, zarówno wypowiedzi Mazzucato, jak i papieża Franciszka, który stanowi dla niej inspirację, zdają się odzwierciedlać to świeckie rozumienie „powszechnego dobra”. Sądzi on, że są one powiązane z koncepcjami głoszonymi przez globalistę Klasua Schwaba i założonego przez niego Światowego Forum Ekonomicznego.