Kościół

Kard. Fernández dopełnił rewolucji Franciszka. Rozwodnicy w nowych związkach mogą uzyskać rozgrzeszenie

Do publikacji adhortacji Amoris Laetitia papieża Franciszka żyjący w powtórnych związkach rozwodnicy mogli otrzymać rozgrzeszenie i przystępować do Komunii wyłącznie, jeśli w nowym związku żyli „jak brat z siostrą”. Teraz nowy prefekt Dykasterii Nauki Wiary potwierdził wykładnię, wedle której Amoris Laetitia daje możliwość przystępowania do sakramentów również rozwodnikom niezachowującym wstrzemięźliwości.

2 min czytania
Fot. screenshot - YouTube (Arquidiócesis de La Plata, vaticannews)
Fot. screenshot - YouTube (Arquidiócesis de La Plata, vaticannews)
Do publikacji adhortacji Amoris Laetitia papieża Franciszka żyjący w powtórnych związkach rozwodnicy mogli otrzymać rozgrzeszenie i przystępować do Komunii wyłącznie, jeśli w nowym związku żyli „jak brat z siostrą”. Teraz nowy prefekt Dykasterii Nauki Wiary potwierdził wykładnię, wedle której Amoris Laetitia daje możliwość przystępowania do sakramentów również rozwodnikom niezachowującym wstrzemięźliwości.

Na stronie Dykasterii Nauki Wiary opublikowano odpowiedź kard. Víctora Manuela Fernándeza na pytania emerytowanego metropolity Pragi kard. Dominika Duki ws. interpretacji adhortacji Amoris Laetitia. W dokumencie DNW czytamy, że Ojciec Święty Franciszek podtrzymuje wysuniętą przez Jana Pawła II i Benedykta XVI „propozycję pełnej wstrzemięźliwości dla rozwiedzionych i żyjących w nowym związku, ale przyznaje, że mogą istnieć trudności w jej praktykowaniu i dlatego zezwala w niektórych przypadkach, po odpowiednim rozeznaniu, na udzielenie sakramentu pojednania, nawet jeśli ktoś nie jest w stanie dochować wierności wstrzemięźliwości proponowanej przez Kościół”.

Dykasteria zaznaczyła przy tym, że Amoris laetitia jest „dokumentem zwyczajnego nauczania papieskiego, do którego wszyscy są wezwani, aby okazać posłuszeństwo inteligencji i woli”.

O tym, czy osoby żyjące w nowych związkach mogą przystępować do Komunii świętej mają zdecydować one same w swoim sumieniu, przy towarzystwie kapłana. W procesie rozeznania rozwodnicy mają zadać sobie pytanie jak zachowywali się wobec „swoich dzieci, gdy związek małżeński znalazł się w kryzysie; czy były próby pojednania; jaka jest sytuacja porzuconego partnera; jakie konsekwencje ma nowy związek dla reszty rodziny i wspólnoty wiernych”.

Źródło: Fronda.pl, L’Osservatore Romano

Komentarze

0 komentarzy

Dodawanie komentarzy wymaga zalogowania.

Polecane

Czytaj dalej