Papież Franciszek napisał wstęp do książki prohomoseksualnego jezuity o. James’a Martina

Papież napisał wstęp do włoskiego wydania książki o. Jamesa Martina SJ „Lazzaro, vieni fuori!” La promessa del più grande miracolo di Gesù. Oryginalne anglojęzyczne wydanie tej publikacji pt. Come Forth: The Promise of Jesus’s Greatest Miracle (Wyjdź. Obietnica największego cudu Jezusa) ukazało się we wrześniu 2023 r. Jak pisze Emily Mangiaracina z „Life Site News”, o. Martin wykorzystał tę „medytację o wskrzeszonym Łazarzu” do tego, by „nakłonić homoseksualistów do coming outu i przyjęcia swych homoseksualnych skłonności”.

Wstęp, jeszcze przed ukazaniem się 4 czerwca włoskiego wydania książki amerykańskiego jezuity, można od poniedziałku było przeczytać na stronach Vatican News. Na początku papież Franciszek pisze: „Ojciec Jamest Martin, autor wielu innych książek, które znam i cenię, zasługuje na naszą wdzięczność za ten nowy tekst poświęcony temu, co nazywa największym cudem Jezusa”.

Mangiaracina przypomina, że wśród tych „wielu innych” publikacji znalazła się też i książka pt. Building a Bridge (Budowanie mostu), „w której [o. Martin] usiłuje znormalizować homoseksualizm i krytykuje katolicką doktrynę, że homoseksualizm jest nieuporządkowany”. Publicystka zauważa także, że amerykański jezuita  proponował, by Katechizm Kościoła Katolickiego zamiast o „wewnętrznym nieuporządkowaniu” w odniesieniu do aktów homoseksualnych mówił o „odmiennym uporządkowaniu”.

Sam papież wielokrotnie na różne sposoby wyrażał poparcie dla o. Martina, który znany jest ze swojej prohomoseksualnej działalności i wypowiedzi. Nie tylko przyjmował go na audiencji, ale także pisał do niego prywatnie z wyrazami uznania, a także powołał go na konsultanta ds. komunikacji. O. Martin często spotyka się z krytyką ortodoksyjnych katolickich komentatorów. Ostrzegają przed jego nauczaniem także hierarchowie Kościoła katolickiego, tacy jak abp Charles Chaput czy kard. Robert Sarah.

Mangiaracina przytacza słowa papieża ze wstępu: „Jezus nie mówił tylko o życiu wiecznym. Dał nam je. Nie powiedział jedynie: Jestem zmartwychwstaniem, wskrzesił także Łazarza, który był martwy od trzech dni”. A następnie stwierdza, że ojciec święty „nieprawidłowo twierdzi, że to, co boskie, nigdy nie oddziela się od tego, co człowiecze w chrześcijaństwie”. Jej zdaniem świadczy o tym następujący fragment: „Wiara chrześcijańska jest wszechobecnym łączeniem się tego, co wieczne i przypadkowe, nieba i ziemi, boskiego i ludzkiego – gdzie nigdy jedno nie jest bez drugiego”.

Dalej papież pisze: „Każdy z nas, zatem, jest Łazarzem. Zakorzeniając się mocno w tradycji ignacjańskiej ojciec Martin wprowadza nas bezpośrednio w historię o tym przyjacielu Jezusa. My także jesteśmy Jego przyjaciółmi – martwymi, jak czasami jesteśmy z powodu naszych grzechów, naszych wad i niewierności, przygnębienia, które zniechęca nas i miażdży naszego ducha”.

Zdaniem publicystki „Life Site News” ojciec święty wydaje się sugerować w tym fragmencie wstępu, że „można być w przyjaźni z Bogiem, nawet gdy jest się martwym w grzechu śmiertelnym, podczas gdy Kościół wprost przeciwnie: zawsze rozumiał grzech śmiertelny jako zerwanie naszej przyjaźni z Bogiem”.