Penitencjaria Apostolska potwierdza i przedłuża na cały miesiąc listopad 2021 roku wszystkie dobrodziejstwa duchowe już udzielone 22 października 2020 roku Dekretem Prot. nr 791/20/I, na mocy którego, ze względu na pandemię „Covid-19”, odpusty zupełne dla wiernych zmarłych zostały przedłużone na cały miesiąc listopad 2020 roku – czytamy w Dekrecie Penitencjarii Apostolskiej opublikowanym 28 października br.
Publikujemy tłumaczenie Dekretu z 22 października 2020 roku:
DEKRET
W bieżącym roku, w aktualnych okolicznościach spowodowanych pandemią COVID-19, odpusty zupełne dla wiernych zmarłych będzie można uzyskać przez cały listopad, przy zmienionych warunkach i dostosowanych do sytuacji dziełach pobożnych, aby zapewnić bezpieczeństwo wiernych.
Do niniejszej Penitencjarii Apostolskiej dotarło wiele próśb Świętych Pasterzy, aby w tym roku, z powodu epidemii COVID-19, zmieniono pobożne dzieła w celu uzyskania odpustów zupełnych dla dusz czyśćcowych, które można uzyskiwać zgodnie z normą „Wykazu odpustów” (nad. 29, § 1). Dlatego Penitencjaria Apostolska, na mocy specjalnego polecenia Jego Świątobliwości Papieża Franciszka, chętnie ustanawia i określa, że w tym roku, aby uniknąć zgromadzeń, tam, gdzie są one zakazane:
a. Odpust zupełny dla osób nawiedzających cmentarz i modlących się, choćby tylko w myśli, za zmarłych przez poszczególne osiem dni, zwykle ustanowiony jedynie na dni od 1 do 8 listopada, dla pożytku wiernych może być przeniesiony na inne osiem dni listopada. Dni te, dowolnie wybrane przez poszczególnych wiernych, mogą być od siebie oddzielone.
b. Odpust zupełny związany z dniem 2 listopada, ustanowiony na Wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych dla tych, którzy pobożnie nawiedzają kościół lub kaplicę i odmawiają tam „Ojcze nasz” i „Wierzę w Boga”, może być przeniesiony nie tylko na niedzielę poprzedzającą lub następującą, albo na sam dzień Uroczystości Wszystkich Świętych, ale także na inny dzień listopada, dowolnie wybrany przez poszczególnych wiernych.
Osoby starsze, chore i ci wszyscy, którzy z poważnych powodów nie mogą opuścić domu, na przykład ze względu na zakazy gromadzenia się licznych wiernych w miejscach świętych, będą mogli uzyskać odpust zupełny, jeśli tylko łącząc się duchowo z tymi wiernymi, którzy pobożnie nawiedzają miejsca święte, oraz wykluczając wszelkie przywiązanie do jakiegokolwiek grzechu i mając intencję kiedy to tylko będzie możliwe spełnić trzy zwyczajne warunki (spowiedź sakramentalna, Komunia eucharystyczna i modlitwa w intencjach Ojca Świętego), odmówią pobożnie modlitwy za zmarłych przed obrazem Pana Jezusa lub Najświętszej Maryi Panny (na przykład jutrznię i nieszpory z oficjum Liturgii godzin za zmarłych, Różaniec, Koronkę do Bożego Miłosierdzia i inne modlitwy za zmarłych bliskich ich sercu), albo jeśli podejmą medytacyjną lekturę jednego z fragmentów Ewangelii z liturgii za zmarłych, lub też jeśli wypełnią uczynki miłosierdzia poprzez ofiarowanie Bogu cierpień i niedogodności swego życia.
Aby ten dostęp do łaski Bożej, udzielanej władzą kluczy Kościoła, stawał się łatwiejszy ze względu na miłosierdzie duszpasterskie, niniejsza Penitencjaria gorąco prosi, aby wszyscy kapłani posiadający odpowiednie uprawnienia, oddali się z gorliwością i wielkodusznością celebracji Sakramentu Pokuty i udzielali Komunii Świętej chorym.
Niemniej, jeśli chodzi o warunki duchowe dla uzyskania odpustu zupełnego, nadal obowiązują wcześniej wydane wskazania zawarte w „Nocie odnośnie sakramentu pojednania w obecnej sytuacji pandemii”.
Wreszcie, ponieważ dusze czyścowe wspierane są wstawiennictwem wiernych, szczególnie zaś miłą Bogu ofiarą ołtarza (por. Sob. Tryd. Sesja XXV, Dekret o czyśćcu), gorąco zaleca się wszystkim kapłanom trzykrotne odprawianie Mszy św. w dniu Wspomnienia wszystkich wiernych zmarłych, zgodnie z Konstytucją Apostolską „Incruentum Altaris”, wydaną przez czcigodnej pamięci papieża Benedykta XV w dn. 10 sierpnia 1915 roku.
Niniejszy dekret jest ważny przez cały listopad. Bez względu na jakiekolwiek przeciwne zarządzenia.
W Rzymie, w siedzibie Penitencjarii Apostolskiej, 22 października 2020 roku, we wspomnienie św. Jana Pawła II.
Mauro Kard. Piacenza
Penitencjarz Większy
Ks. prał. Krzysztof Nykiel
Regens
Oryginalny tekst dokumentu:
https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2020/10/23/0545/01264.html#ita
Komentarze
14 komentarzyDodawanie komentarzy wymaga zalogowania.
miliony ton śmieci ,z syfiastych zniczy i chińskiego gó.w.na udającego kwiaty, kiedy w koncu bedzie zakaz stosowania tego syfu? myślę że coś na kształt modlitwy lepiej sprawie służy niż plastik z obcych stron
Pudło, nie trawię PO. Rzeczywistość jest mniej zero-jedynkowa, niż Ci się wydaje. adeptusrpg.wordpress.com
won szatanskie POmioty.
Polski chlebek ci nie w smak? Że za twardy? To trzeba było dbać o zęby!
jw.
Łaska Boża udzielana władzą kluczy Kościoła. Czyli kto tu jest ważniejszy?
Nauczanie protestanckie też zaprzecza sprawiedliwości. Po pierwsze, nikt, absolutnie nikt nie zasługuje na karę wiecznego potępienia. Po drugie - są ludzie, którzy zasługują na karę (oczywiście mniejsza, niż wieczne potępienie) i sytuacja, w której wymigują się od kary, bo "przyjęli Jezusa za swojego zbawcę, a on cierpiał za ich grzechy" - też jest niesprawiedliwa. Sprawiedliwy model zaświatów obejmowały jedynie niebo oraz czyściec, w którym ludzie odbywaliby kary, których długość i intensywność zależałaby wyłącznie od ich osobistych czynów (nie "ofiary Chrystusa", nie cudzych modłów). A jakiekolwiek wprowadzenie do tego modelu ofiary Chrystusa z automatu niweczy wszelką sprawiedliwość. Oczywiście, jest to teoretyczny model sprawiedliwych zaświatów, bo prawdopodobnie żadnego "życia pozagrobowego" nie ma i tyle. adeptusrpg.wordpress.com
A co cię to obchodzi??? Pilnuj swojego nosa, Lechu Keller! Jesteś przecież ateistą żydowskim, w dodatku jesteś znanym pedofilem!..... Przecież nie pytasz aby wiedzieć, tylko po to aby bluzgać i szydzić! Poszoł stąd! Ale już... !
Zmarli w wydanym oświadczeniu podziękowali za przedłużenie odpustu zupełnego.
KABARET ;]
Ej, i wy to tak na poważnie piszecie?
Nauka o czyśćcu jest szkodliwa: - pomniejsza skuteczność ofiary Chrystusa, dając do zrozumienia, że Syn Boży nie umarł za wszystkie grzechy, skoro dusza zbawionej osoby musi za niektóre z nich odcierpieć w czyśćcu. Nauczanie o czyśćcu zaprzecza Bożej sprawiedliwości bowiem w świetle jego istnienia kara za grzechy chrześcijanina jest wymierzana dwukrotnie: raz na Chrystusie (na krzyżu) i drugi raz na grzeszniku (w czyśćcu). Pytanie więc brzmi: jeśli Chrystus poniósł karę za moje wszystkie grzechy, to za które grzechy jeszcze ja mam odcierpieć? Jeśli Chrystus oczyścił mnie z wszelkiej nieprawości, to za które grzechy ma mnie jeszcze oczyszczać pobyt w czyśćcu? Rzymskokatolickie nauczanie na temat tego miejsca przeczy więc wystarczalności i skuteczności ofiary Chrystusa sugerując, że jest inny sposób oczyszczenia z grzechów niż śmierć i zmartwychwstanie Bożego Syna. Kim są "święci"? Pismo Święte określa w ten sposób wszystkich chrześcijan. Większość listów Pawłowych rozpoczyna się od wskazania ich adresatów. Są nimi "święci w Koryncie" (1 Kor 1:2), "święci w Kolosach" (Kol 1:2), "święci w Efezie" (Ef 1:1) itd. Wskazywał w ten sposób na żyjących ludzi, wierzących w Chrystusa
Nie próbuj teko rozkminić, to się nie trzyma kupy jak cała koncepcja KK...😁😁😁
Chwileczkę. Czyli Kościół dysponuje - jak rozumiem, daną od Boga - władzą, w jaki sposób można uzyskać odpust powodujący wyjście duszy z czyśćca, czy tam skrócenie mąk czyśćcowych... I zamiast wypuścić hurtem wszystkie cierpiące dusze, ten przywilej racjonuje? Przecież to zaprzeczenie miłosierdzia. Zaś uzależnianie okresy kary nie od czynów zmarłego, ale od odprawianych rytuałów, jest zaprzeczeniem sprawiedliwości. Aha, zanim jakiś protestant wyskoczy - protestancka wersja "każdy grzech jest tak samo zły i powoduje, że człowiek zasługuje na potępienie, a każdy choć raz zgrzeszył, więc każdy zasługuje na piekło, ale jeśli wyzna wiarę w Jezusa, to cała zasłużona kara zostanie natychmiast anulowana" jest jeszcze gorsza. adeptusrpg.wordpress.com