Kościół

Rabin broni Papieża w kwestii lefebrystów

To nie prawda, że Watykan cofnął się w dialogu z judaizmem zdejmując z lefebrystów ekskomunikę – pisze David Rosen na łamach niedzielnego „The Jerusalem Post”.

2 min czytania
Rabin broni Papieża w kwestii lefebrystów
Rabin broni Papieża w kwestii lefebrystów

To nie prawda, że Watykan cofnął się w dialogu z judaizmem zdejmując z lefebrystów ekskomunikę – pisze David Rosen na łamach niedzielnego „The Jerusalem Post”.

Rabin David Rosen.

 

Autor artykułu to były główny rabin Irlandii. Dziś stoi on na czele Międzynarodowego Komitetu Żydowskiego ds. Konsultacji Międzyreligijnych (IJCIC). W jerozolimskim dzienniku pisze, że niedawne polemiki wokół zdjęcia ekskomuniki z biskupów lefebrystów wywołały wrażenie, jakoby Watykan zrobił krok wstecz, gdy chodzi o relacje katolicko-żydowskie i walkę z antysemityzmem.

Jego zdaniem, oświadczenia watykańskiego Sekretariatu Stanu i samego Papieża jasno pokazały, że takie stwierdzenie zupełnie mija się z prawdą. - Kto dobrze zna Benedykta XVI, nie jest tym zaskoczony – pisze David Rosen.

Papież potwierdził, że Kościół katolicki odrzuca antysemityzm i negację Holokaustu – pisze Rosen na łamach jerozolimskiego dziennika. Zwraca też uwagę na osobiste głębokie zaangażowanie Benedykta XVI w rozwój relacji katolicko-żydowskich.

Przypomina, że jako pierwszy Papież zaprosił on oficjalnie żydowskich przywódców na inaugurację swego pontyfikatu. Od samego początku miał wiele spotkań z żydami. Pierwszym niechrześcijańskim miejscem kultu, które odwiedził, była synagoga w Kolonii.

Już zresztą jako kardynał Joseph Ratzinger podejmował tematykę żydowską i miał wielu osobistych przyjaciół w Izraelu. Jako Papież wielokrotnie – zwłaszcza w czasie wizyty w Oświęcimiu – potępił antysemityzm i Szoah.

Powtórzył stwierdzenie Jana Pawła II, że antysemityzm jest grzechem przeciw Bogu i człowiekowi. Dobrze też rozumie znaczenie, jakie ma dla Żydów państwo Izrael – podkreśla rabin Rosen.

– Ze wspomnianych oświadczeń jasno wynika, że pełny powrót ekskomunikowanych do Kościoła wymaga przyjęcia przez nich nauczania Soboru również w tym, co dotyczy żydów i judaizmu – podsumowuje rabin.

 

AJ/RV

 

 

Komentarze

0 komentarzy

Dodawanie komentarzy wymaga zalogowania.

Polecane

Czytaj dalej