Strażnik i pijak- o idei mesjanizmu narodowego
Idea mesjanizmu narodowego powstać mogła tylko na gruncie kultury biblijnej. Izrael , do którego odnoszą się obietnice Boga, jest zarówno pojedynczym człowiekiem (Jakubem), jak i całym narodem (Żydami). Zapowiedzi, które odnosiły się do jednego, dotyczyły także drugiego. Zarówno teksty starohebrajskie, jak i chrześcijańskie pisma patrystyczne traktowały dzieje Narodu Wybranego jako uniwersalną figurę, w której odnajdywać się mogła tak wspólnota, jak i jednostka. Przykładowo więc kult złotego cielca pod górą Synaj był obrazem odstępstwa od Boga zarówno w wymiarze zbiorowym, jak też indywidualnym. Pojedyncz y Żyd czy chrześcijanin mógł odnajdywać swe osobiste losy w perypetiach narodu, którego dzieje były historią ciągłych odwrotów od Boga i nawróceń do Niego.
![I, Bogitor [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html), CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) or CC BY-SA 2.5 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5)], from Wikimedia Commons](/media/image?src=%2Fuploads%2Flegacy%2Foriginals%2Fb2%2F07%2Fb207c210778b08ed9a013b8ba1336596411e9263a42432728d363b8ed159373a.jpg&w=360&h=225&q=82&v=20260706-quality80)
