Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Dzieci pierwszokomunijne otrzymują od chrzestnych i rodziny także pieniądze. – Uczniowie przechwalają się, kto ile dostał – mówi KAI pragnąca zachować anonimowość katechetka z południowej Polski. – Ale sumy sięgają kilku tysięcy złotych – zapewnia. Jej zdaniem charakter prezentów świadczy o zaangażowaniu religijnym rodziny.
Policja twierdzi, że mężczyźni ci planowali „zabić tyle osób, ile to możliwe” i porównuje ten atak do zamachu w Bombaju w 2008 r, kiedy dziesięciu uzbrojonych bandytów – islamistów zabiło 166 osób w tamtejszym hotelu. Prokurator w akcie oskarżenia stwierdził, że mężczyźni zostali oskarżeni o nielegalne posiadanie broni oraz terroryzm. Akt oskarżenia mówi również, że planowali oni celowo zastraszać ludność oraz prowadzić działania mogące poważnie zagrozić bezpieczeństwu Danii. Oskarżeni nie przyznali się do winy.
To bardzo ważny gest pojednania w relacjach między ludnością tubylczą a Kościołem katolickim. Relacje te naznaczone są trudnymi doświadczeniami z przeszłości, gdy indiańskie dzieci były odbierane rodzicom i umieszczane w specjalnych ośrodkach. Celem tych działań była chęć ucywilizowania małych Indian w duchu zachodnim, a równocześnie odcięcia ich od etnicznej tożsamości i tradycji grup, z których się wywodzili. Tego typu ośrodki, prowadzone często przez różne kościoły chrześcijańskie, istniały w Kanadzie do 1970 r.
- Czym jest dla księdza Boże Miłosierdzie, jak je propagować, jak nim żyć dzisiaj?
Amerykański fotograf żydowskiego pochodzenia w 1977 r. był w gronie naukowców, którzy przeprowadzili jak dotąd najbardziej szczegółowe badania Całunu Turyńskiego. Dziś, w ramach swej wizyty do Polski, wziął udział w Warszawie w prezentacji najnowszej książki Grzegorza Górnego i Janusza Rosikonia pt. „Świadkowie tajemnicy. Śledztwo w sprawie relikwii Chrystusowych”.
W liście wystosowanym przez bp. Fellaya 14 kwietnia wieczorem zaznaczono, że dotychczas nie wydarzyło się nic ostatecznego, ani jeśli idzie o uznanie kanoniczne czy też zerwanie relacji z Rzymem. Podkreślił, że w relacjach ze Stolicą Apostolską Bractwo Kapłańskie św. Piusa X kieruje się dwoma zasadami: aby nie żądano od lefebrystów koncesji dotyczących wiary i tego co z niej wypływa (liturgia, sakramenty, moralność i dyscyplina) oraz przyznanie mu rzeczywistej swobody i autonomii.
Ponad dwie trzecie z ankietowanych uważało, że wszystkie wspólnoty muzułmańskie powinny żyć według islamskiej zasady „izzat” („honor”), a około 18% respondentów poparło przemoc wobec kobiety w przypadku, gdyby dopuściła się lub chciała dopuścić jakiegoś czynu, który mógłby przynieść hańbę jej rodzinie.
Papież Benedykt XVI urodził się 16 kwietnia 1927 r. w Marktl, w diecezji pasawskiej, w głęboko katolickiej rodzinie bawarskiej. Ojciec był bardzo pobożny, wymagający i sprawiedliwy; religijność matki była ciepła, serdeczna i jasna – wspominał jeszcze jako kardynał.
Francuska policja coraz częściej musi zmagać się z oznakami uwielbienia dla islamskiego mordercy. Najczęściej przejawia się ono w grafitti – w ostatnich dniach odnaleziono takie w kilku miejscach w okolicy paryskiego dworca Gare du Nord. Specjalna brygada „Tags” stwierdziła, że wszystkie grafitti były podpisane „Asto” i zawierały angielskie napisy „I love Mohamed Merah” (Kocham Mohameda Meraha). Policja ustaliła, że autorami tych „dzieł” jest grupa nazywająca siebie „Bkings”. Zatrzymano już należącego do grupy muzułmanina, prokuratura oskarżyła go o „zniszczenie mienia i apologię zbrodni”.
Enait starał się o pracę w dziale usług społecznych, ale powiedział, że nie będzie podawać ręki kobietom z powodów religijnych. Jednak, jak stwierdził, zamierzał je witać w jakiś inny sposób wyrażający szacunek. Gdy odmówiono mu pracy, Enait wniósł sprawę cywilną przeciwko radzie, twierdząc, że odmowa miała charakter dyskryminacji religijnej.
Na całym świecie są miliony czcicieli Bożego Miłosierdzia. W samych Stanach Zjednoczonych mieszka ich ok. 800 tys. Kult jest bardzo rozpowszechniony także w Ameryce Południowej i Afryce, jak i w takich krajach, jak Filipiny, Korea i Nowa Zelandia. W kwietniu 1993 roku Jan Paweł II beatyfikował s. Faustynę Kowalską i ogłosił jej święto, a 30 kwietnia 2000 roku dokonał jej uroczystej kanonizacji. "Jestem miłością i miłosierdziem samym" - mówił o sobie Jezus, prosząc siostrę Faustynę, żeby ogłosiła to orędzie całemu światu. Pan Jezus wskazał s. Faustynie pięć sposobów, w jaki ludzie mogą wypraszać zbawienie dla siebie i całego świata: koronkę do Miłosierdzia Bożego, modlitwę przed obrazem Jezusa Miłosiernego z napisem: "Jezu, ufam Tobie", modlitwę w godzinie konania Chrystusa na krzyżu, zwaną Godziną Miłosierdzia (godz. 15.00), obchodzenie święta Miłosierdzia i szerzenie czci Miłosierdzia Bożego modlitwą, słowem i czynem. Kult Bożego Miłosierdzia Kult Miłosierdzia Bożego zaczął się rozwij
Wiem, że to siostra Faustyna dojrzała mnie leżącego na łąkach pod sanktuarium i wyciągnęta do mnie rękę - mówi Wiesław Kowalski.
Do codziennego noszenia krzyżyków jako symbolu wiary wezwał Szkotów metropolita Edynburga. W wielkanocnym orędziu kard. Keith Patrick O’Brien stwierdził, że symbol chrześcijaństwa przypomina wierzącym o roli Chrystusa w historii świata. Staje się on również zachętą, by w codzienności żyć Jego nauką – zauważył szkocki hierarcha. Zwrócił on uwagę, że wielu katolików unika przy tym ostentacji i nie narusza miejsc pracy czy rekreacji swą symboliką religijną.
Jak zwykli ludzie mają okazać swoje niezadowolenie w systemie demokratycznym? Zwykle za pomocą głosowania, rzadziej demonstracji czy aktów obywatelskiego nieposłuszeństwa. Ludzie liczą na to, że ich lokalni przedstawiciele, których sami wybrali, będą dbać o ich interesy na poziomie parlamentu.
La Croix” wyjaśnia, powołując się na słowa rzecznika Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X, że w sprawie tej nie należy oczekiwać jakiegokolwiek komunikatu ze strony przełożonego generalnego, bpa Bernarda Fellaya dopóki nie zostanie opublikowana odpowiedź Stolicy Apostolskiej. Tak więc decyzja ostateczna zostanie opublikowana przez Rzym. Jeśli lefebryści przyjmą „preambułę doktrynalną”, to Stolica Apostolska zaproponuje im szczególny status kanoniczny, zapewne analogiczny do prałatury personalnej Opus Dei. Wcześniej jednak, zgodnie z kanonem 294 Kodeksu Prawa Kanonicznego musi skonsultować się z episkopatami krajów, w których miała by działać nowa struktura kościelna. Céline Hoyeau zaznacza, że sprawa jest skomplikowana z powodu napięć wewnętrznych w obrębie Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X. Niektórzy jego członkowie są zdecydowanie przeciwni pojednaniu z Rzymem. Jednym z możliwych scenariuszy jest to, że biskupi lefebrystyczni, którzy odrzucą jedność z Kościołem powszechnym będą ponownie e
