Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Kolegium angielskie początkowo było przytułkiem dla pielgrzymów przybywających do Rzymu. Inicjatywa ta zrodziła się podczas rok jubileuszowego 1350, kiedy to zanotowano wielki napływ pielgrzymów do Wiecznego Miasta. Rezydujący w Rzymie Anglicy założyli Bractwo św. Tomasza z Canterbury i wspólnym wysiłkiem kupili dom w centrum Rzymu, niedaleko Campo dei Fiori.
Pomysł dorocznej pielgrzymki ludzi mediów, zrodził się w środowisku łódzkich dziennikarzy, będących członkami KSD. Inicjatywa została zaaprobowana przez żurnalistów z innych części kraju.
Ruch austriackich księży wypowiadających posłuszeństwo swoim biskupom i kwestionujących katolickie nauczanie rośnie w siłę. A austriaccy biskupi, w tym także kard. Christoph Schönborn nie są w stanie nic z tym zrobić, bo... obawiają się mediów.
Zaprezentował ją w Rzymie jego następca na stanowisku Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan, kard. Kurt Koch. Zwrócił on uwagę, że niemiecki teolog-ekumenista podziela zdanie brytyjskiego historiozofa Arnolda Toynbee’ego o roli dobrze uformowanych i kreatywnych mniejszości w trudnych momentach dziejów ludzkości.
Niezwykle wrażliwa na niedostatki współczesnych sobie czasów, upominała się o prawa nieuprzywilejowanych, protestowała przeciwko wszelkim podziałom i spychaniu na margines ludzi z niższych warstw społecznych. „Ona głosiła Ewangelię czynami” – powiedział metropolita Wiednia kard. Christoph Schönborn. Wyraził przy tym radość, że w liczącej ok. 650 lat katedrze – symbolu miasta – odbędzie się pierwsza beatyfikacja.
Roberto Piermarini spytał Prefekta Kongregacji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, kardynała Antonio Canizares.
Liturgia neokatechumenalna to dla mnie wielki dar, który dostałem od Kościoła. Odpowiadając na pytanie, czym jest dla mnie Eucharystia w neokatechumenacie, wymknę się troszkę pewnej stereotypowej opinii, bo dla mnie to nie zbiorowe, a bardzo indywidualne przeżycie. Takiego przeżycia życzę każdemu, ja doświadczam tego zwłaszcza podczas Eucharystii w neokatechumenacie.
„Od wielu lat chodząc po kolędzie zastajemy drzwi zamknięte. Można sądzić, że nie chcecie mieć Państwo nic wspólnego z Kościołem. W związku z powyższym bardzo proszę, aby Szanowne Państwo podpisało się pod tym oświadczeniem, aby przypadkiem po śmierci, ktoś z bliskich nie żądał katolickiego pogrzebu. Bo ksiądz nie reprezentuje firmy pogrzebowej, tylko Kościół Jezusa Chrystusa, do którego przynależność jest przywilejem i zobowiązaniem. Człowiek ma wolną wolę do niczego nie wolno zmuszać. Pan Jezus mówił: „Jeśli chcesz...” ale wobec takich postaw trzeba liczyć się z konsekwencjami. Jeśli jest inaczej, mylimy się, to prosimy to wytłumaczyć, ponieważ nie znamy Państwa, ani z uczestniczenia w Kościele ani po kolędzie. Brak odpowiedzi traktujemy jako akceptację naszego oświadczenia” - pisma tej treści trafiły do osób, które nie przyjęły księdza po kolędzie w jednej ze śremskich parafii.
Dla Rosjan – podkreślił patriarcha w czasie rozmowy z przewodniczącym partii Nowa Demokracja Antonisem Samarasem – problemy Greków traktowane są, jako bliskie sercu, a prawosławni wysoko oceniają działania Greckiej Cerkwi Prawosławnej.
Przede wszystkim historia pokazała, że watykańska Ostpolitik w wykonaniu samego tylko kard. Agostina Casaroliego nie przyniosła żadnych poważnych rezultatów. Miękka linia postępowania względem komunizmu, czyli szukanie nowego modus vivendi, czy jak mawiał watykański purpurat, modus non moriendi, okazało się złudne – pisze Weigel. W jego przekonaniu pozytywne rezultaty przyniosło dopiero uzupełnienie watykańskiej Ostpolitik o misję Jana Pawła II.
Wśród uczestników spodziewani są księża Biskupi, którzy złożyli swoje podpisy pod deklaracją włączenia się w Krucjatę: Prymas Senior kard. Józef Glemp, kard. Henryk Gulbinowicz, Abp Andrzej Dzięga, nowy Arcybiskup Częstochowski Wacław Depo, Bp Kazimierz Górny, Bp Stanisław Stefanek, Bp Grzegorz Kaszak, Bp Romuald Kamiński, Bp Piotr Skucha, Bp Marek Solarczyk.
W relacjach z zielonoświątkowcami dialog ekumeniczny postępuje naprzód, choć wielu wciąż jeszcze wątpi o jego zasadności – uważa ks. Juan Fernando Usma Gomez z Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan. Z okazji tygodnia ekumenicznych modlitw opisał on aktualny stan dwustronnych relacji. Dla współczesnego Kościoła są one wielkim wyzwaniem, bo zielonoświątkowcy to dziś najprężniejsza gałąź protestantyzmu.
Gdy w roku 1984, po długiej emigracji córka Stalina powróciła do Związku Sowieckiego, i w tym czasie zawsze nosiła przy sobie ikonkę Bogurodzicy. - Często widziałem w jej rękach ten obraz. I nie mogłem zrozumieć, jak to możliwe, że ona wychowana w takiej rodzinie, może być wierząca. Kiedyś o to spytałem. A ona mi powiedziała: „to nie zależy od Ciebie i od rodziny. Kiedy Bóg uzna Cię za godnego bycia wierzącym, On sam Cię wezwie” - opowiada Nemscweridze prawosławnej gazecie „Kriestowskij most”.
- W odniesieniu do uroczystości Mszy Świętej i innych liturgii Kościoła wspólnoty Drogi Neokatechumenalnej muszą przestrzegać norm Kościoła, jak wskazano w księgach liturgicznych – podkreśla w rozmowie z CNA pragnący zachować anonimowość watykański kurialista. - Inne działania muszą być postrzegane jako liturgiczne nadużycia – dodaje.
Pochodzący z Francji sekretarz Kongregacji ds. Edukacji Katolickiej obszernie odwołuje się do najnowszej analizy problemu, opracowanej przez Jürgena Habermasa, niemieckiego socjologa i twórcę tzw. szkoły frankfurckiej. Za punkt odniesienia bierze natomiast doświadczenia swojej ojczyzny, a także sukces wizyty Benedykta XVI w Wielkiej Brytanii, a w szczególności jego przemówienia o roli religii w społeczeństwie, wygłoszonego w londyńskiej Westminster Hall.
