Kategoria
Sekcja: Duchowość i wiara
Tak było podczas wykładu na Wydziale Dziennikarstwa i komunikacji społecznej Uniwersytetu Łódzkiego, gdzie ks. Boniecki wygłaszał wykład. A w nim nawiązał oczywiście do swojej obrony Nergala, zapewniając, że w istocie to on bronił biednego, atakowanego prezesa TVP Juliusza Brauna a nie Adama Darskiego. Przy okazji zaś udowodnił, że o sprawie podarcia Biblii albo nie ma zielonego pojęcia, albo zwyczajnie ściemnia.
Matka Dolores Hart, 73-letnia zakonnica, a niegdyś filmowa partnerka Elvisa Presleya, opuści na pewien czas mury zakonne i obowiązujące ją życie za klauzurą, aby opowiedzieć o swoich przeżyciach w Hollywood. Jak poinformowała 30 listopada amerykańska agencja katolicka CNA, benedyktynka z opactwa Regina Laudis w Bethlehem w stanie Connecticut będzie jedną z referentek wielkiego kongresu nowej ewangelizacji, który odbędzie się w połowie stycznia 2012 r. w miejscowości Paso Robles w Kalifornii. Swój referat zatytułowała „W jaki sposób kariera w Hollywood doprowadziła mnie do wiary”.
„Raport o stanie wiary w Polsce” jest z kilku powodów niezwykle interesującą książką. Z pewnością mamy do czynienia ze szczerą rozmową z jednym z czołowych polskich hierarchów. Dzięki książce możemy zapoznać się z poglądami hierarchy, które wcale nie są skrajnie konserwatywne, jak chcieliby mainstreamowi krytycy arcybiskupa. Jednocześnie hierarcha nie boi się stawiać mocnych tez, które uderzają w poprawność polityczną, która zagościła także w polskim episkopacie.
Aż 88 proc. ankietowanym nie przeszkadza krzyż zawieszony w klasie, urzędzie lub innym miejscu publicznym. Problem z obecnością krzyża ma zaledwie 10 proc. badanych - wynika z sondażu przygotowanego przez CBOS.
Ojciec Józef Augustyn postawił tezę, że w polskim Kościele działa lobby gejowskie. W jednym z wywiadów podobną rzecz powiedział ks. Tadeusz Isakowicz- Zaleski. Abp. Józef Michalik podjął tą drażliwą kwestię w rozmowie z Grzegorzem Górnym i Tomaszem Terlikowskim. Hierarcha delikatnie polemizuje z tezą o. Augustyna, mówiąc, że jeżeli ten ma więcej danych na temat lobby to powinien je ujawnić. Jednak arcybiskup nie odcina się od pytania i mówi, że w seminariach zawsze było tak, że gdy dostrzegano budzące wątpliwości relacje między dwoma klerykami, to natychmiast je badano, i gdy ustalano, że mają one nieodpowiedni charakter, to kleryków wyrzucano z seminarium. Hierarcha podkreśla, że nie musiało dochodzić między nimi do współżycia. Sama zbyt bliska relacja wystarczyła do wydalenia.
Stanowisko Kościoła w sprawie kary śmierci, jeszcze raz warto to przypomnieć, jest jasne. Jest ona dopuszczalna w sytuacji jeśli nie istnieje inny sposób obrony społeczeństwa i jednostek przed działaniami przestępcy dopuszczającego się szczególnie okrutnych zbrodni. Jan Paweł II i Benedykt XVI podkreślają, że wiele wskazuje na to, iż obecnie inne metody obrony społeczeństwa istnieją, i dlatego w krajach cywilizacji zachodniej nie ma powodów, by karę taką wykonywać. Jej usprawiedliwieniem jest bowiem wyłącznie bezpieczeństwo i życie obywateli. Jeśli zatem są inne niż kara śmierci metody ich obrony, to należy je zastosować, a nie uciekać się do kary śmierci.
Zgodnie z kilkuletnią już tradycją, w całej Polsce w II Niedzielę Adwentu obchodzimy Dzień Modlitw i Pomocy Materialnej dla Kościoła katolickiego na Wschodzie. W tym roku 4 grudnia będzie to już XII taki dzień a przyświecać mu będzie hasło „Kościół naszym domem”. Z tej okazji, jak zwykle, zostaną odprawione msze św. w intencji katolików na terenie byłego Związku Sowieckiego (bez państw nadbałtyckich), a zebrane podczas nich środki materialne zasilą różne projekty, których celem jest materialne wsparcie naszych braci i sióstr w wierze zamieszkujących te ziemie.
Ta wiadomość wszystkich nas rozbawiła, poczynając od samego Papieża – wyznał ks. Federico Lombardi SJ, odnosząc się do donosu, jaki jeden z niemieckich kolejarzy złożył na Benedykta XVI, po tym jak zobaczył, że nie zapina on pasów w swoim papamobile. Wszyscy oczywiście jesteśmy wdzięczni za troskę o bezpieczeństwo Papieża – dodał watykański rzecznik.
Półtora roku temu policja przeszukała rezydencje prymasa Godfrieda Danneelsa oraz otworzyła groby jego poprzedników. Szukano materiałów wskazujących na pedofilskie przestępstwa. Prokurator zarekwirował wówczas również poufne zwierzenia ofiar skandali, które zechciały zeznawać przed specjalną, powołaną przez episkopat komisją. W wyniku nalotu komisja ta przestała istnieć. Watykan wydał wówczas komunikat mówiący: „W obliczu takich konieczności Sekretariat Stanu wyraża głębokie zdumienie sposobem, w jaki belgijski wymiar sprawiedliwości przeprowadził wczoraj rewizję i oburzenie faktem, że doszło wręcz do profanacji grobów zmarłych arcybiskupów Mechelen-Brukseli, kardynałów Jozefa-Ernesta Van Roeya i Léona-Josepha Suenensa. Do konsternacji z powodu tych działań dołącza się ubolewanie ze względu na naruszenie poufności, do której mają prawo ofiary, ze względu na które dokonano rewizji”. Oburzenia nie kryli również katoliccy komentatorzy i publicyści. „Belgijski Kościół nie żąda przywilejów,
„Wyrażam nadzieję, że wasze rozważania stanowić będą zachętę dla inicjatyw politycznych i prawnych promowanych przez coraz większą liczbę państw na rzecz wyeliminowania kary śmierci oraz kontynuowania dokonywania istotnego postępu w dostosowywaniu prawa karnego zarówno do ludzkiej godności uwięzionych jak i skutecznego zachowania ładu publicznego” – stwierdził Benedykt XVI
Oczywiście, mając w pamięci przykazanie „Nie zabijaj”, sytuacja, kiedy człowiek staje przed dylematem wykonywania swojej pracy, która polega na odebraniu życia drugiemu człowiekowi, jawi się jako niezwykle trudna. Z pewnością nie jest to łatwe dla człowieka, który taki zawód wykonuje, ale nie ukrywajmy - jest on po prostu narzędziem w tej konkretnej sytuacji.
Czy można być świętym adwokatem, świętą sekretarko-asystentką czy świętym webmasterem? Tak, "można uświęcić każdą uczciwą pracę, bez względu na warunki, w których jest ona wykonywana" - przekonywał św. Josemaría Escrivá, założyciel Opus Dei.
Na ten temat obradowali ostatnio w Ligugé we Francji członkowie Przymierza Międzyklasztornego. Należy do niego 450 opactw benedyktyńskich i cysterskich na całym świecie. Zagrożenia i przemiany współczesnych społeczeństw nie omijają naszych wspólnot – twierdzi o. Notker Wolf OSB, opat-prymas, czyli najwyższy reprezentant wspólnot benedyktyńskich na świecie. Sam znany jest z tego, że gra na gitarze elektrycznej i publicznie wykonuje nagrania takich zespołów, jak Deep Purple czy AC/DC. Również do naszych wspólnot zakrada się duch współczesnego indywidualizmu – przyznaje o. Wolf.
Pytany dlaczego Preambuła Doktrynalna, którą Bractwo otrzymało od prefekta Kongregacji Nauki Wiary kard. Williama Levady 14 września, nie została upubliczniona, bp Fellay wyjaśnił, że nie jest to jeszcze jej ostateczna wersja. Dołączona do niej nota przewiduje bowiem, że preambuła może podlegać wyjaśnieniom i zmianom. Przełożony Bractwa zapowiedział, że przekaże swą odpowiedź na Preambułę, „szczerze wskazując stanowisko doktrynalne”, którego trzymanie się uznaje za konieczne.
„Będą to zarówno fragmenty prywatnych dzienników, jak i relacje, w których biskupi informowali o soborze swe diecezje czy też różnego rodzaju media. Chcemy pokazać, w jaki sposób sami ojcowie soborowi przeżywali to wielkie wydarzenie” – zapowiada o. Bernard Ardura OPraem, przewodniczący Papieskiego Komitetu Nauk Historycznych. Według Radia Watykańskiego publikacja wpisze się w dzisiejszą dyskusję na temat soboru, która wciąż jest gorąca. Benedykt XVI przekonuje, że sobór jest kontynuacją tradycji Kościoła, ale jednocześnie docenia dialog z „lefebrystami”. Natomiast sporo kontrowersji wywołała ostatnio bardzo obszerna monografia znanego włoskiego historyka Roberta de Mattei „Sobór Watykański II. O czym się nie pisze”. Autor zaznacza w niej ,że dla wielu z ojców soboru był on jednak przełomem stanowiącym zerwanie z przeszłością.
