Kategoria
Podkategoria: Kościół
Okazało się bowiem, że Jezus przyszedł „dla wszystkich”, a „zwłaszcza tych, którzy wierzą - tak jak on - w postęp” (by zacytować Środę). Problem polega tylko na tym, że akurat o tej wierze Jezusa nic nie wiemy. Nie ma o niej ani słowa w Ewangeliach czy Tradycji Kościoła. Jest sporo o Bogu, o nawróceniu, ale o postępie nie ma ani słowa.
W czasie spotkania na południowej modlitwie Anioł Pański papież przekonywał, że przykład św. Szczepana pokazuje, iż głoszenie Ewangelii "nie polega przede wszystkim na korzystaniu z oryginalnych metod czy technik", które - jak zaznaczył - "niewątpliwie są przydatne", ale na tym, by być przepełnionym Duchem Świętym i pozwolić się Mu prowadzić.
Kalendarz Kościoła niezwykle mocno uświadamia nam dzisiaj, że nie ma chrześcijaństwa bez męczeństwa, że każda świętość wyrasta i zakorzeniona jest w męczeństwie (w końcu każda świętość jest przecież męczeństwem, co najwyżej rozłożonym na raty i dokonującym się w codzienności), i każda do niego prowadzi. Wcielenie Chrystusa, szalona miłość Boga do człowieka jest tak wielkim zgorszeniem dla świata, że świadkowie tej prawdy zawsze będą prześladowani. W Nigerii, Korei Północnej, czasem w Chinach – męczeństwo to oznacza niekiedy śmierć, czasem okrutną.
„Bóg już jest z nami, ale wielu jeszcze nie otworzyło duchowych oczu, aby odpowiedzieć na wezwanie Bożej miłości. Chrześcijanie naśladując działanie aniołów, które zwiastowały pasterzom w noc Narodzenia, powinni nieustannie świadczyć przed światem słowem i czynem o darowanym zbawieniu” - napisał w przesłaniu patriarcha Cyryl I.
„Grupa mężczyzna wtargnęła o północy do wioski i skierowała się natychmiast do kościoła (...). Otworzyli ogień zabijając pięciu wiernych i księdza, po czym podpalili kościół" - powiedział AFP mieszkaniec Peri, Usman Mansir.
Rektor KUL, przypominając postać św. Szczepana - pierwszego męczennika za wiarę, ukamienowanego w Jerozolimie ok. 36 r.- podkreślił, że wyznawanie wiary również w dzisiejszym świecie „nierzadko spotyka się z doświadczaniem upokorzeń, szyderstwa, a nawet prześladowań”.
Benedykt XVI powiedział: "Niech pokój się zrodzi dla mieszkańców Syrii, głęboko cierpiących i podzielonych przez konflikt, nieoszczędzający nawet bezbronnych i zabijający niewinne ofiary".
W homilii wygłoszonej w czasie pasterki arcybiskup Nichols mówił, że efektem rządowych planów zrównania statusu małżeństw heteroseksualnych i homoseksualnych będzie moralne spustoszenie.
Czytam te teksty, czytam, i co roku zastanawiam się, o co chodzi. Dla mnie, i jak się patrzę na swoich znajomych, święta to najcudowniejsze dni w roku. Gdy wnoszę choinkę i widzę roześmiane twarze dzieci, które aż skaczą, żeby móc ją ubierać, gdy obserwuje jak czekają na świętego Mikołaja, i jak krzyczą, gdy dzwonek do drzwi zadzwoni, i jak zwykle zobaczą tylko prezenty, bo „święty ma masę innych dzieci to obdarowania, więc nie miał dość czasu, by się zatrzymać” - to sam też wracam do dzieciństwa.
Jak mówił kard. Nycz, dziś niektórym ludziom nie podoba się, że „rodzina nie jest z ustanowienia ludzkiego, że małżeństwa nie ustanowił człowiek, ale Bóg". "Dlatego nie wolno człowiekowi w niczym zmieniać, nie wolno człowiekowi dokonywać żadnych manipulacji z definicją, z istotą małżeństwa i rodziny” - powiedział.
Papież podczas pasterki: tam, gdzie zapomina się o Bogu nie ma pokoju!
- Kościół ma prawo artykułować swoją naukę, poglądy i przekonania. Ma także prawo uczestniczyć w dyskursie, który dotyczy wartości, etyki w życiu społecznym, gospodarczym i politycznym. Chodzi m.in. o zagadnienia związane z rodziną, małżeństwem, demografią, nierównym podziałem dóbr - mówił kard. Nycz.
Zwracając się po polsku papież powiedział: "Drodzy Polacy, bracia i siostry! Już wkrótce duch Bożego Narodzenia przeniknie wasze domy, rodziny, wspólnoty. Połączy was wiara i radość z narodzin Zbawiciela. Każdemu z was, a szczególnie samotnym, chorym, tym, którym w życiu jest trudno, życzę pokoju, ciepła i miłości; wszystkim - ducha nadziei, przebaczenia i pojednania".
- Ta reforma wymaga liturgicznej odnowy w ekumenicznej perspektywie – podkreślił kard. Koch.
Zdaniem arcybiskupa Gerharda Ludwiga Müllera te wzajemnie zwalczające się obozy sądzą, że można wspierać Kościół, „z którego jeden usiłuje wyrzucić drugiego”. Hierarcha stwierdził, że taka postawa jest objawem choroby.
